幕府安排的歌姬倒是比光格賤仁那邊安排的歌姬好了許多，盡管那些餅子臉、羅圈小短腿的歌姬實在不符合陳言的審美🚹⛵觀念，但是好歹也沒把妝化得跟鬼一樣，勉強能湊合著看。

    其實這事兒還真不怪光格賤仁。

    該說不說，人家光格賤仁再怎么著也頂著一個倭國國📰🍝主的名分，招待陳言這個大明使節(jié)的時候當(dāng)然得拿出正式的禮節(jié)，不可能把倭國王宮弄得跟半掩門的窯子一樣。

    還有一個原因就是越缺什么就越想講究什么——跟中原堂口比起來，倭國那破地方簡直就是蠻荒之地，倭奴們也比野人強不到哪兒去，從光格賤仁再到那些倒幕派的遣明使，一個個的面對陳言都有一種自慚形穢的感覺，自然而然的也就想要把最能體現(xiàn)“禮”和“雅”的都擺出來給陳言看看，想以此來證✡明他們不是蠻夷。

    可惜的是，光格賤人和那些倒📃🈴🔤幕派的遣明使們忘了中原堂口的一句成語：沐猴而冠。

    中原堂口講究禮和雅，是因為禮和雅本來就是中原堂口的老祖宗們搞出來的，而且中原堂口傳承了幾千年，也有講究的底蘊和底氣💗🍡🛅。

    倭國有什么？

    本就倭國平😋日里有事兒沒事兒就好講究個“禮、雅”，國歌都能整的跟哀樂似的，這也就難怪倭國王宮那邊的歌姬不入陳言的眼。

    幕府安排的歌姬倒是比光格賤仁那邊安排的歌姬好了許多，盡管那些餅子臉、羅圈小短腿的歌姬實在不符合陳言的審美觀念，但是好🍩🎗📛歹也沒把妝化得跟鬼一樣，勉強能⛑湊合著看。

    其實這事兒還真不怪光格賤仁。

    該說不說，人家光格賤仁再怎么著也頂著一個倭國國主的名分，招待陳言這個大明使節(jié)的時候當(dāng)然得拿出正式的禮節(jié)，不可能把倭國王宮弄得跟🕢🦒📀半掩門的窯子一樣。

    還有一個原因就是越缺什么就越想講究什么——跟中原堂口比起來，倭國那破地方簡直就是蠻🤚😃荒之地，倭奴們也比野人強不到哪兒去，從光格賤仁再到那些倒幕派的遣明使，一個個的面對陳言都有一種自慚形穢的🛏⏱感覺，自然而然的也就想要把最能體現(xiàn)“禮”和“雅”的都擺出來給陳言看看，想以此來證明他們不是蠻夷。

    可惜的是，光格賤人和📝🎿那些倒幕派的遣明使們忘了中原堂口的一句成語：沐猴👛😃而冠🍄👘🐜。

    中原堂口講究禮和雅，是因為禮和雅本來就是中原堂口的老祖宗們搞出來的，而且中原堂口傳承了幾千年，也有講究的底蘊和底氣🔬。

    倭國有什么？

    幕府安排的歌姬倒是比光格賤仁那邊安排的歌🕒姬好了許🐊🚴多，盡管那些餅子臉、羅圈小短腿的歌姬實在不符合陳言的審美觀念，但是好歹也沒把妝化得跟鬼一樣，勉強能湊合著看。

    其實這事兒還真不怪光格賤仁。

    該🥀🈯㊗說不說，人家光格賤仁再怎么著也頂著一個倭國國主的名分，招待陳言這個大明使節(jié)的時候當(dāng)然得拿出正🍀式的禮節(jié)，不可能把倭國王宮弄得跟半掩門的窯子一樣。

    還有一個原因就是越缺什么就越想講究什么——跟中原堂口比起來，倭國那破地方簡🏄😺直就是蠻荒之地，倭奴們也比野人強不到哪兒去，從光格賤仁再到那些倒幕派的遣明使，一個個🐘🛳🍀的面對陳言都有一種自慚形穢的感覺，自然而然的也就想要把最能體現(xiàn)“禮”和“雅”的都擺出來給陳言看看，想以此來證明他們不是蠻夷。

    可惜的是，光格賤人和那些倒幕派的遣明使們忘了中原🥔🍆堂口的一句成語🔜👜：沐猴而冠。

    中原堂口講🚟😮🛹究🔲🍍🗿禮和雅，是因為禮和雅本來就是中原堂口的老祖宗們搞出來的，而且中原堂口傳承了幾千年，也有講究的底👯蘊和底氣。

    倭國有什么？

    幕府安排的歌姬倒是比光格賤仁那邊安排的歌姬好了許多，盡管那些餅子臉、羅圈小短腿的歌姬實🕜🛅💥在不符合陳言的審美觀念，但是好歹也沒把妝化得跟鬼一樣🐫，勉強能湊合著看。

    其實這事兒還真不怪光格賤仁。

    該說不說，人家光格賤仁再怎么著也頂著一個倭國國主的名分，招待陳言這個大明使節(jié)的💹👁時候🔣當(dāng)然得拿出正式的禮節(jié)，不可能把倭國王宮弄得跟半掩門的窯子一樣。

    還有一個原因就是越缺什么就越想講👥🤰📨究什么——跟中原堂口比起來，倭國那破地方簡直就是蠻荒之地，倭奴們也比野人強不到哪兒去，從光格賤仁再到那些倒幕派的遣明使，一個個的面對陳言都有一種自慚形穢的感覺，自然而然的也就想要把最能體現(xiàn)“禮🚮🔤”和“雅”的都擺出來給陳言看看，想以🏝此來證明他們不是蠻夷。

    可惜的是，光格賤人和那些倒幕派的遣明使們忘了中原堂口的一句成語：沐🅰😑💼猴而冠。

    中原堂口講究禮和雅，是因為禮和雅本來就是中原堂口的老祖宗們搞出來的，而且中原堂口傳承了幾千年，🏅🍯♋也有講究的底蘊和底氣。

    倭國有什么？

    幕府安排的歌姬倒是比光💨🌑✖格賤仁那邊安排的歌姬好了許多，盡管那些餅子臉、羅圈小🏊⤵短腿的歌姬實在不符合陳言的審美觀念，但是好歹也沒把妝化得跟鬼一樣，勉強能湊合著看。

    其實這事兒還真不怪光格賤仁。

    該說不說，人家光格賤仁再怎么著也頂著一個倭國國主的名分，招待陳言這個大明使節(jié)的時候當(dāng)然得拿出正♒🔶😬式的禮節(jié)，不可能把倭國王宮弄得跟半🍺掩門的窯子一樣。

    還有一個原因就是越缺什么就越想講究什么——跟中原堂口比起來，倭國那破地方簡直就是蠻荒之地，倭奴們也比野人強不到哪兒去，從光格賤仁再到那些倒幕派的🐏🔨遣明使，一個個的面對陳言都有一種自慚形穢的感覺，自然而然的也就想要把最能體現(xiàn)“禮”和“雅”的都擺出來給陳言看看，想以此來證明他們不是蠻夷。

    可惜的是，光格賤人和那些倒幕派的遣明使們🏽🕍🧔忘了中原🆒👞堂口的一句成語：沐猴而冠。

    中原堂口講究禮和雅，是因為禮和雅本🥅🚙🔝來就是中原堂口的老祖宗們搞出來的，而且♿中原堂口傳承了幾千年，也有講究的底蘊和底氣。

    倭國有什么？

    幕府安排的歌🕡🔙🚔姬🐍倒是比光格賤仁那邊安排的歌姬好了許多，盡管那些餅子臉、羅圈小短腿的歌姬實在不符合陳言的審美觀念，但是好歹也沒把妝化得跟鬼一樣，勉強能湊合著看。

    其實這事兒還真不怪光格賤仁。

    該說不說，人家光格✔🎻😤賤仁再怎么著也頂著一個倭國國主的名分，招待陳言這個大明使節(jié)的時候當(dāng)然得拿出正式的🏣🐟禮節(jié)，不可能把倭國王宮弄得跟半掩門的窯子一樣。

    還有一個原因⛲就是越缺什么就越🍱👘想講究什么——跟中原堂口比起來，倭國那破地方簡直就是蠻荒之地，倭奴們也比野人強不到哪兒去，從光格賤仁再到那些倒幕派的遣明使，一個🚼🕸個的面對陳言都有一種自慚形穢的感覺，自然而然的也就想要把最能體現(xiàn)“禮”和“雅”的都擺出來給陳言看看，想以此來證明他們不是蠻夷。

    可惜的是，光格賤人和🉐🐹那些倒幕派的遣明使⏫🏴🌋們忘了中原堂口的一句成語：沐猴而😯🤢😌冠。

    中原堂口講究禮和雅，是因為禮和雅本來就是中原堂口的老祖宗們搞出來的，而且中原堂口📊傳承了幾千年，也有講究的📼底蘊🎿🔒和底氣。

    倭國有什么？

    幕府安排的歌姬倒是比光格賤仁那邊安排的歌姬好了許多，💎🤔📇盡管那些餅子臉、羅圈小短腿的歌姬實在不符合陳言的審美觀念，但是好歹也沒把妝化得跟鬼一樣，勉強能湊合著看。

    其實這事兒還真不怪光格賤仁。

    該說不說，人家光格賤仁再怎么著也頂著一個倭國🚻📰國主的名分，招待陳言這個大明使🛵👆節(jié)的時候當(dāng)然得拿出正式的禮節(jié)，不可能把倭國王宮弄得跟半掩門的窯子一樣。

    還有一個原因就是越缺什么就越想講究什么——跟中原堂口比起來，倭國那破地方簡直就是蠻荒之地，倭奴們也比野人強不到哪兒去，從光格賤仁再到那些倒幕派的遣明使，一個個的面對陳言🈸都有一種自慚形穢的感覺，自然而然的也就想要把最能體現(xiàn)“禮”和“雅”的都擺出來給陳言看看，想以此來證明他們不是蠻夷。

    可惜的是，光格賤人和那些😄🆖🆚倒幕派的遣明💉使們忘了中原堂口的一句成❄➖語：沐猴而冠。

    中🐖原堂口講究禮和雅，是因為禮和雅本來就是中原堂口的老祖宗們搞📩出來的，而且中原堂口傳承了幾千年，也有講究的底蘊和底氣。

    倭國有什么？

    幕府安排的歌姬倒是比光格賤仁那邊安排的歌姬好了許🥪多，盡管那些餅子臉、羅圈小短🐩👊腿的歌姬👼🎂實在不符合陳言的審美觀念，但是好歹也沒把妝化得跟鬼一樣，勉強能湊合著看。

    其實這事兒還真不怪光格賤仁。

    該說不說，人家光格賤仁再怎么著也頂著一個倭💕🐢🎆國國主的名分，招待陳言這個大明使節(jié)的時候當(dāng)然得拿出正式的禮節(jié)，不可能把倭國王宮弄得跟半掩門的窯子一樣。

    還有一個原因就是📃🍓越缺什么就越想講究什么——跟中原堂口比起來，倭國那破地方簡直就是蠻荒之地，倭奴們也比野人強不到哪兒去，從光格賤仁再到那些倒幕派的遣明使，一個個的面對陳言都有一種🕷🔱🧒自慚形穢的感覺，自然而然的也就〽✅🤴想要把最能體現(xiàn)“禮”和“雅”的都擺出來給陳言看看，想以此來證明他們不是蠻夷。

    可惜的是，🕷光格賤人👘📶和那些倒幕派的📀❇〰遣明使們忘了中原堂口的一句成語：沐猴而冠。

    中原堂口講究禮和雅，是因為禮和雅本來就是中原堂口的老祖宗們搞出來🌛⭐的，而且中原堂口傳承了幾千年，也有講究的底蘊和底氣。

    倭國有什么？

    幕府安排🙏的歌姬倒是比光格賤仁那邊安排的歌🤸🦏姬好了許多，盡管那些餅子臉、羅圈小短腿的歌姬實在不符合🥀陳言的審美觀念，但是好歹也沒把妝化得跟鬼一樣，勉強能湊合著看。

    其實這事兒還真不怪光格賤仁。

    該說不說，人家光格賤仁再怎么著也頂著一個倭國國主的名分，招待陳言這個大明使節(jié)的時候當(dāng)然得拿出正😊式的禮節(jié)，不可能把倭國王宮弄得🧦🎋📍跟半掩門的窯子一樣。

    還有一個原因就是越缺什么就越想講究什么——跟中原堂口比起來，倭國那破地方簡直就是蠻荒之地，倭奴們也比野人強不到哪兒去，從光格賤仁再到那📬些倒幕派的遣明使，一個個的面對陳言都有一種自慚形穢的感覺，自然而然的也就想要把最能體現(xiàn)“禮”😣和“雅”的都擺出來給陳言看看，想以此來證明他們不是蠻夷。

    可惜的是，光格賤人和那些倒幕派的遣明使們忘🤴🅾了中原堂口的一句成語🕉⭐：沐猴而冠。

    中原堂口講究禮和雅，是因為禮和雅本來就是中原堂口的老祖宗們搞出來的，而且中原堂口傳承了幾千年🌺🍩🤼，也有講究的底蘊和底氣。

    倭國有什么？

    幕府安排的歌姬倒是比光格賤仁那邊安排的歌姬好了許多，👢🤤🍅盡管那些餅子臉、羅圈小短腿的歌姬實在不符合陳言的審美觀念，但是好歹也沒把妝化得跟鬼一樣，勉強能湊合著看。

    其實這事兒還真不怪光格賤仁。

    該說不說，人家光格賤仁再怎么著也頂著一個倭國國主的名分，招待陳言🔙這個大明使節(jié)的時候當(dāng)然得拿出正式的禮節(jié)，不可能把倭國王宮弄得跟半掩門的窯子一樣。

    還有一個原因就是越缺什么就越想講究什么——跟中原堂口比起來，倭國那破地方簡直就是蠻荒之地，倭奴們也比野人強不到哪兒去，從光格賤仁再到那些倒幕派的遣明使，一個個的面對陳言📠🧠😬都有一種自慚形穢的感覺，自然而然的也就想要把最能體現(xiàn)“禮”和“雅”的都擺出來給陳言看看，想以此來證明他們不是蠻夷。

    倭國有什么？

    (本章完)